هناك شروط لمن تصح نيابته في الحج أن يكون
 |
| هناك شروط لمن تصح نيابته في الحج أن يكون |
هناك شروط لصح من ينوب عنه أن يكون في الحج ماذا؟ الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام ، وواجب كل مسلم ومسلمة ومسلمة كما يتضح من قوله تعالى في سورة البقرة: “الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ” فلماذا لم يستطع أداء فريضة الحج تكليف غيره بالتصرف نيابة عنه لأدائها.
يشترط لمن يصح التمثيل في الحج
هناك عدة شروط لا بد من توافرها حتى يصح الشخص عن غيره في الحج.
- يجب على من ينوب عن الصحيح أن ينوي الحج عن كذا ، وأن تكون هذه النية في القلب ، والأفضل قولها: نويت الحج عن كذا و. -إذن ، "وفلان هنا هو الأصيل ، ويجب على الوكيل تسمية الأصيل ، وهذا شرط يتفق عليه جميع الفقهاء.
- يجب أن يكون المدير غير قادر على أداء فريضة الحج ، ولكن لديه ما يكفي من المال لتفويض شخص آخر لأداء فريضة الحج نيابة عنه. وهم لا يجيزون التوكيل بأداء فريضة الحج على الإطلاق ، لكن اجتمع الفقهاء على جواز ذلك للميت ، لكن الشافعية والحنفية اشترطوا أن الأصل أوصى بذلك قبل وفاته.
- والعجز المتأصل هو عجز مستمر ، مثل المرض الشديد ، والحبس ، فإذا زوال هذا العجز قبل الوفاة ، وجب على الأصل أن يحج بنفسه ، حتى لو كان قد فوض غيره.
- أن الوكيل قد أدى فريضة الحج عن نفسه.
- وأن الأصل قال ، وأمر بالحج عنه في حال حياته.
- يجب أن يكون إحرام الوكيل في نفس الوقت الذي يطلب فيه من الموكل دخول الإحرام.
حكم أخذ الوكيل أجرة من الموكل مقابل أداء فريضة الحج
قال جمهور الفقهاء أنه يجوز للوكيل أن يأخذ أجرة من الموكل مقابل حج عنه ، لكن علماء الحنفية عارضوا ذلك ، واستدل جمهور الفقهاء بعدة أدلة على النحو التالي:
- قال أسلاف المذهب الحنفي بجواز أخذ الأجرة من الأصل.
- أن يكون الوكيل بالغا عاقلا باتفاق جمهور الفقهاء ، وأجاز جمهور الحنفية.
- أن يكون الوكيل ولدا ولكن يجب أن يكون مميزا.
- أن يقوم الوكيل بالحج عن نفسه قبل أن يؤدي فريضة الحج.
حكم الحج عن الغير والمتوفى
قال جمهور الفقهاء أنه يجوز للمسلم أن يحج عن غيره ، ولكن بشرط أن يحج أولاً عن نفسه ، سواء كان الحج الموكول إليه واجباً أم نافلاً ، لأنهما قال: يجوز للمرأة أن تحج عن غيره ، ولو كان الوكيل رجلاً ، ولا يجوز للإنسان أن يحج عن غيره إلا بإذنه.
أدلة على ما ورد في قصة امرأة أتت على النبي صلى الله عليه وسلم وسألته عن والدتها التي ماتت ولم تحج "قالت: لم تحج قط. فهل حج عنها؟ قال: أحج عنها ، ودليل المرأة التي أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت له: جعل الله والدي شيخا لا يفعل. الوقوف بحزم على الطبيب البيطري فهل يرحل؟ قال نعم.
الدليل من القرآن الكريم على وجوب الحج
هناك عدد كبير من الآيات التي تدل على فريضة الحج، كالآتي:
قال الله سبحانه وتعالى “إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ”.
قال الله عز وجل “يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”.
وقال الله تعالى” وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
قال الله عز وجل “الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ”.
قال الله تعالى “لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ*ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ قال الله عز وجل “أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ”
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ”.
عدد شروط الإنابة في الحج
- حكم الحج على المستطيع
- هل يجوز الحج عن الحي
- هل يجوز الحج عن الحي القادر
- شروط الإنابة في الحج
- الحج عن الغير وشروطه
- الحج بالنيابة السعودية
- هل يجوز التوكيل في العمرة
