صيام القضاء هل يجوز قطعه
![]() |
| صيام القضاء هل يجوز قطعه |
هل يجوز قطع الصيام؟ من المعلوم أن المسلم الذي يفطر في شهر رمضان يجب عليه قضاء ما أفطر بعد انتهاء رمضان ، ولكن إذا أراد أن يفطر في صيامه فهل له ذلك؟ هل الكفارة مطلوبة له؟ وكيف يقضي المسلم الأيام التي يفطر فيها ، كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابات عليها في هذا المقال الذي يعرضه محتويات الموقع ، حيث سيجد إجابات مفصلة.
هل يجوز مقاطعة الصوم؟
صوم القضاء يعتبر من الصيام الواجب ، ودليل ذلك الحديث أن السيدة عائشة - رضي الله عنها - قالت: (سألت عائشة وقلت: ما حال الخصم يقضي صوموا ولا تقضوا الصلاة ، فقالت: كان هذا يحدث لنا ، فأمرنا بالقضاء ، ولم يؤمرنا بقضاء الصلاة. لا يجوز للمسلم أن يقطع الصوم الذي يقضي الأيام الفائتة بغير عذر ، لأنه في هذه الحالة ما زال هذا اليوم تحت سيطرته ، والله سبحانه وتعالى. [2]
هل تجب الكفارة على من قاطع الصوم؟
لا يجب على الكفار من قاطع الصوم ، وهذا باتفاق العلماء ، [3] ولو كان انقطاع الصيام عن طريق الجماع.
المذهب الحنفي: لا تجب الكفارة على قاطع الصوم. كما تكون الكفارة لمن أفطر في شهر رمضان بالجماع. [4]
المالكية: من جامع زوجته في صيامها يعتبر آثما وعليه قضاء يوم آخر ، والتكفير في هذه الحال ليس واجبا ولا واجبا. [5]
الشافعي: الجماع في الصوم لا يقتضي الكفارة عنهم ، بحجة أن الكفارة للجماع في نهار رمضان أثناء الصيام. [6]
الحنابلة: يبطل صومها بالجماع ، والجماع لا يلزم الكفار الذين قطعوا الصوم بسبب الجماع. [7]
كيف تصوم
في هذه الفقرة يبيّن ما إذا كان من الضروري قضاء رمضان فورًا أو التراخي عند الأئمة الأربعة ، وذلك على النحو التالي:
المذهب الحنفي: يجب التراخي في قضاء شهر رمضان المبارك ، لا على الفور ، ويجوز للمسلم أن يؤخر القضاء حتى يدخل رمضان آخر ، [8] نقلاً عن قول الله تعالى: (( عدة أيام ثم مريض منكم). [9]
المالكية: عندهم أن قضاء رمضان واجب ليس على الفور ، ولكن يستحب الإسراع بالقضاء ، ويحرم عليهم تأخيره إلى دخول رمضان التالي.
الشافعيون: وبالمثل ، فإن الشافعية اعتبروا أن قضاء رمضان يجب أن يتم بدون تأخير ، وليس على الفور ، ولكن يحظر عليهم تأخيره
حتى بداية شهر رمضان المقبل
.
وبهذا تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال بعنوان الصوم قضاءه: هل يجوز الفطر؟ وفيه أوضحت حرمة ذلك. بما أن القضاء يقع في صوم واجب لا صوم الموصى به ، وقد تم بيان حكم الكفارة لمن قاطع صيامه ، سواء بالأكل أو الشرب أو الجماع ، كما ذكرت أقوال الأئمة الأربعة في. ذلك ، وفي نهاية هذا المقال تم الإدلاء ببيان حول كيفية قضاء الصوم عند الأئمة الثلاثة وهم حنفي ومالكي وشافعي.

