ماذا أقول في سجود السهو

ماذا أقول في سجود السهو

ماذا أقول في سجود السهو؟ ومعلوم أن سجود السهو يتكون من سجدتين يسجدهما المسلم إذا زاد أو نقصان شيئا في صلاته أو شك في شيء منه أو أسلم قبل إتمامه سواء كان ناسيا أو ظن ذلك. كان كاملاً ، ولكن هل هناك ذكر معين يقال في سجود السهو؟ وما هو الذكر الذي يقال عنها؟ وكيفية سجود السهو حسب كل سبب من أسبابه ، كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابات عليها في محتويات هذا المقال.

ماذا أقول في سجود السهو؟

ولا دليل شرعي على الذكر الذي يقال في سجود السهو ، وعلى هذا فإن الذكريات التي يقرأها المسلم في سجود السهو هي كما يقول في سجود سائر الصلوات [ 1] ومن هذه الذكريات:

فسبحان ربي العلي لما نقل عن الصحابي العظيم حذيفة بن اليمن فقال: (وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ومتى. رفع رأسه عن الركوع ، قال لربي الحمدلله الحمد لربي ، وفي سجوده المجد لربي العلي) [2].

سبحانك اللهم لك والحمدلله اللهم اغفر لي ما ورد في سلطان عائشة رضي الله عنها بقولها: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). له وامنحه السلام ، كثيرًا ما يقال في ركوعه وسجوده: سبحان الله لك والحمد.

كيف تسجد للسهو؟

في مقدمة هذا المقال ، تم بيان أسباب سجود السهو ، وفي هذه الفقرة شرح طريقة هذا السجود حسب السبب ، وذلك على النحو التالي:

الزيادة

تكون الزيادة إما فعلاً أو قولاً ، إذا كانت الزيادة في الأفعال كجمع المسلم ركعة أو أحد أركان الصلاة ، ويذكر أنه بعد الفراغ من الركعة يسجد للسجود. النسيان. من غير التكبير ثم التشهد وسجود السهو ثم السلام [4].

وأما إذا كانت الزيادة بالكلام فلها ثلاث حالات ، وفيما يلي شرحها: [5]

الحالة الأولى: إذا أضاف المسلم لفظا من نوع الصلاة بالنسيان ، فإنه يفعل غير مكانها ، كقراءة القرآن في الجلوس مثلا ، أو التشهد بالوقوف ، ثم. ويستحب له سجود السهو. يسجد للسهو. وذلك لأنه ترك الذكر الواجب.

الحالة الثانية: أن المسلم يسلم قبل أن يكمل صلاته ويتكلم. وفي هذه الحالة إذا طال التفريق أو بطل الوضوء وجب عليه إعادة الصلاة.

الحالة الثالثة: إذا زاد المسلم غير صفة الغفلة ، فلا سجود له في صحة أقوال أهل العلم.

نقص

نقص الصلاة: إما نقص الركن ، أو الفريضة ، أو السُنة ، وبيانات ذلك على النحو التالي: [6]

ترك الزاوية: إذا أهمل المسلم تكبير الإحرام لم تحصل صلاته إطلاقا.

وإذا ذكرت هذه الزاوية قبل أن يبدأ ركعة أخرى ، فعلى المصلي أن يرجع ليأتي بالركن الذي تركه وما بعده ، ويسجد للسهو.

إذا ذكر هذا العمود قبل أن يصل إلى مكانه فعليه الرجوع فيحضره وما بعده ، وقيل: لا يرجع ، والركعة التي تليها تحل محل رأس الخيمة. آه الذي ترك العمود.