حكم الحلق قبل ذبح الأضحية

حكم الحلاقة قبل الذبح. من شاربه أو لحيته حتى يذبح بعد أول عشر ذي الحجة ، وإذا بدأت عشر ذي الحجة يحرم على من يضحى بالرجال أو النساء أن يأخذ من شعره ، المسامير ، أو الجلد ، ومن سائر الجسد ، وهذا ينطبق على الرجال والنساء الذبائح ، فإن أرادوا أن يضحيوا عن أنفسهم وأهل بيتهم ، فلا يأخذ شيئاً إلا بعد. تم التضحية بها. وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعدم أخذ الشعر والجلد والأظافر حتى تتم الذبيحة ، أما إذا أراد المضحي أن يطيب وأتى أهله فلا بأس به ، جائز شرعا ، إلا أن أخذ شيء من البدن لا يجوز.

هل يجوز لأهل الأضحية أن يأخذوا من شعرهم وأظافرهم في العاشر؟

نعم يجوز ، وحكم عدم أخذ الشعر والأظافر والجلد خاص بالشخص الذي يريد التضحية ، ولا يجوز له أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره أو جلده بمجرد العشر. تبدأ أيام ذو الحجة. وأما أهله فيجوز لهم أن يأخذوا من أظافرهم وشعرهم وجسمهم وبشرتهم لأن هذا الحكم خاص بمن يريدون التضحية بغير أهلهم. قال ابن باز: وأما أهل الذبح فلا شيء عليهم ، ولا ينهون عن أخذ شيء من شعرهم أو جلدهم أو أظافرهم في أصح أقوال العلماء. لا يأخذ من أظافره أو شعره أو جلده شيئاً حتى يضحي ، وهذا الحكم ينطبق على من يضحى ، سواء ذبح بنفسه أو أراد أن ينيب غيره بذبحها. (من له ذبيحة يذبحها ، وإذا هلال هلال ذي الحجة فلا ينزع من شعره ولا من أظافره شيئا حتى يذبح).

حكم نزع الشعر والأظافر لمن يضحى عنه

النهي عن أخذ الشعر والأظافر خاص بمن يريد التضحية ، وفي هذا يجوز لمن أراد أن يضحي عنه أن يأخذ من شعره وأظافره وجلده ، ولا حرج في ذلك ؛ لأن. إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوقف إلا حكم عدم أخذ الشعر من من ضحى به فقط ، ولم يعلقه على من ضحى عنه. من ضحى عنه لم يثبت في حقه ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذبح عن أهله ، ولم يثبت عنه أنه سأل. أو منعهم من أخذ أي شيء من شعرهم أو جلدهم أو أظافرهم. قال عليه الشيخ ابن عثيمين: (من أراد التضحية فعليه أن يعي ويعلم أن من أراد أن يضحي عنه لا يجب عليه أن يحكم في عدم أخذ الشعر والأظافر والجلد في أول عشر أيام. ذو الحجة ". فالخلاصة منع الأضحية: الحلق أو التقصير أو النزع من الجلد أو البدن أو الرأس. وهذا الحكم لمن يضحى فقط ، ولا يلزم المضحى بهذا الأمر ، سواء كان المضحى من الأب أو الأم أو أحد الإخوة أو الأقارب. إنه يضحى ، ولا يخص من يضحى من أجله.

أقوال العلماء في حكم من يضحي حلق شعره في عشر ذي الحجة

وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا شملت العشر ، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره أو جلده).

مدرسة الشافعي للفكر

قال: عدم حلق شعره وأظافره وجلده للمضحي فدل على استحبابه وليس وجوبه ، وأنه من السنة لمن أراد أن يضحي عن أخذ. شعره أو جلده أو أي جزء من جسده في عشر ذي الحجة. هذا ما قاله سعيد بن المسيب.

مذهب أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه

وحديث عدم أخذ من شعره وجلده في عشر ذي الحجة على من أراد أن يضحي بواجب ، وجب عليه ألا يأخذ من شعره أو جلده ، وإن أخذ شيئاً. من الشعر أو الجلد ثم سقط في المحرمات ، وهذا هو ظاهر الحديث عندهم.

مذهب أبي حنيفة ومالك

قالوا: أخذ من الشعر والجلد ليس سنة ، ولا يكره أخذ من شعر وجلد.

متى يجوز الحلق في عيد الأضحى

هل يجوز حلق الرأس قبل الضحية

هل يجوز حلق الشعر

حكم حلاقة الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة

متى يمنع قص الأظافر

قص الشعر يوم العيد الفطر

حكم من حلق وهو يضحي

هل يجوز جز صوف الأضحية