-->

 

لو جعل الله الناس جميعا مؤمنين لانتفت الحكمة من خلقهم، وابتلائهم



فلو جعل الله كل الناس مؤمنين ، ضاعت حكمة خلقهم ، واختبارهم من العبارات التي سنشرح صحتها في هذا المقال. يلتصق برحم المرأة ، ثم يتحول إلى كتلة ، ثم يتحول إلى كتلة تشبه رحم المرأة ، وفي النهاية يموت الإنسان ، وبعد ذلك يرفعه الله ويحمله مسؤولية أفعاله في الجنة أو الجحيم.

لو جعل الله كل الناس مؤمنين ، لكان قد فقد حكمة خليقته واختبرهم

القول بأن الله لو جعل الناس مؤمنين ، فإن حكمة خليقته تضيع ، ويختبرهم: تعبير صحيح ، حيث تجدر الإشارة إلى أن خلق الإنسان يقوم على أداء العبادة ، وحياة الله. جعلها تعالى مليئة بالاختبارات التي يجهلها العبد.

ثم أخبر الله تعالى أن هذه الوظيفة محجوزة للإنسان وأن على الخادم أن يتبع طريق العبادة المجهز بالمعرفة التي تزيد من إيمانه ورزقه. قطعا في الله تعالى ، وهذا دليل على وحدانية الله تعالى ، وبركاته على الإنسان ، كما قال تبارك وتعالى في وحيه الدقيق: وما خلقت الجن والبشر إلا للعبادة. * ما أريد الرزق منهم ، وما أريد أن آكله * الله رزاق بقوة قوية) ، كما قال: (اقرأ اسم ربك الذي خلق * علق خلق الإنسان * اقرأ وربك هو الأكثر كرمًا من علمه بالقلم * لم يعلم الأنثروبولوجيا). [1]

حكمة خلق الإنسان

كان سبب خلق الإنسان موضع تساؤل بين الناس لفترة طويلة ، وذهلت العقول لإيجاد السبب الحقيقي لخلق الإنسان وتنشئته ، وحكمة كل الحياة بأيامها وسنواتها التي عاش فيها العالم والفيلسوف. عملت الحكمة والعبقرية بجد وساهم الجميع في ذلك ، ولكن العقل وحده لا يستطيع الإجابة على هذا السؤال لأنه بغض النظر عن مدى ذكائهم وذكائهم ، واتضح لهم الغرض من خلقهم ، وتوجههم إلى الصراط المستقيم الذي سيقودهم إلى الخلاص يوم القيامة. الغرض من الخلق كما جاء به الأنبياء والرسل عبر التاريخ ؛ إنها عبادة الله وحده دون شركاء ، وكل القوانين مستمدة من هذا المبدأ العظيم.

الخلق هو تحقيق خلافة المسلمين في الأرض ، وأدائهم الصحيح في العبادة ، وكل هذه الأمور تدخل في مفهوم عبادة الله تعالى ، وتوحيد الأرض وتوجيهها نحو هذا الهدف العظيم. من يعبد الله عز وجل في طريقه ما هو إلا عابد ، بل ما هو إلا جانب واحد من الحكم ، ولا بد من الاستسلام ، وتشمل العبادة كل جهد يبذله من حيث بنيتها ، فهو وارث الأرض ، ومن يحقق نية الله سبحانه وتعالى في خلق البشر حيث يلتقي إيمان القلب ونشاط العمل في أمة [2]


  • لو جعل الله الناس جميعا مؤمنين لانتفت الحكمة من خلقهم وابتلائهم صح أو خطأ
  • الحكمة من تأخير النصر عن المؤمنين