هو ما يدل على شيء أو شخص معين
 |
| هو ما يدل على شيء أو شخص معين |
وهو ما يدل على شيء أو شخص غير محدد من الأسئلة التي زادت البحث لإيجاد الحل الصحيح في مختلف المواقع الكبيرة على وسائل التواصل الاجتماعي ، وتم تصنيف الجمل باللغة العربية إلى ثلاث وهي: الماضي والحاضر والواجب ، و عند تقسيم الاسم إلى نوعين غير محدد والمعرفة وهو ما نتعلمه من المقال.
يشير إلى شيء أو شخص غير محدد
إنه ما يشير إلى شيء أو شخص غير محدد. هو اللامحدود ، وهو يشير إلى اسم لشيء ما ولكنه ليس محددًا أو محددًا عن شخص ، أو جماد ، أو حيوان أو طائر ، مثل كتاب ، أو طائر ، أو طالب ، أو صلاة ، أو بلد ، أو شمس ، أو منزل. ، رجل نجم ، مطر وكثيرين غيره ، والاسم الذي جاء باللغة العربية مأخوذ من مقال المنكر ، ومعناه نفي الشيء مع عدم معرفته ، أي ما يأتي من شخص ، ولكن ليس شخصًا محددًا ، من بين أفراد جنسه ، والذي من المحتمل أن يقال من قبل رجل أو امرأة يُدعى إنسانًا ، وليس شخصًا محددًا ، حيث تنطبق كلمة "رجل" على جميع الرجال من أولاد آدم ، وهذا الرجل لم يتم التعرف عليه ، وكذلك مواصفاته ، وكذلك تنطبق كلمة "امرأة" على جميع النساء وليس على واحدة بعينها.
علامات كلمة غير محددة
هناك علامتان:
- يشترط وضع الاسم وقبوله بالاسم مثل الرجل الذي يعتبر تعريف مثل اسم العباس الذي لم يؤثر على الاسم إطلاقا كما كان معروفا قبل دخول ال لأنه اسم معرفي ، ولكنه من أجل تحديد الهوية.
- يفضل أن يكون لديك موقع ويقبل ما هو التعريف. مثال على ذلك جاء لي بالمال. المعنى هنا هو nokira ، وهو بالطبع لا يقبل ال ، ولكنه موجود في الموقع
- المالك باعتباره صاحب الكلمة يقبل التعريف مثل رفيق.
أغراض التنديد في اللغة العربية
ويوجد في مقاصد التنكر في اللغة العربية الجميلة المنتشرة في معظم أنحاء العالم والتي نزل بها القرآن الكريم وكانت لغة الأنبياء ، ومن مقاصده ما يلي:
- إدارة الوحدة المذكورة في كتاب الله الكريم (وجاء رجل يركض من أقصى ركن في المدينة)
- والرجل المذكور في الآية رجل واحد وهذا المراد ذكره.
- إدارة التنوع ورد في كتاب الله بسورة ص (هذا ذكر) حيث هنا تحدد النوع من جنس البشر.
- التعظيم ورد في سورة البقرة (أن لهم جنات) كما أن هنا عظمته عز وجل تفوق الحاجة للتعريف.
- التكثير جاء في قول الله تعالي (أئن لنا لأجرا) والمقصود به أن الأجر كثيرا ووافر.
- التقليل جاءت في سورة التوبة (ورضوان من الله أكبر) أي أن جنات كبيرة ولكن هنا المعني إذ أن رضوان الخالق قليل.
- التحقير في سورة الجاثية (إن نظن إلا ظنا) يقصد بها أن الظن حقيرا صغيرا لا يعرف أو يعبأ به.
اسم يدل على شيء معين
- مادل على شي او شخص غير معين هو بيت العلم
- اسم يدل على شيء غير معين
- اسم يدل على غير معين