المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر -->

 

المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر



المقدار المطلوب في نصاب العروض التجارية هو العُشر صواباً أو خطأ ، لأن الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام ، وهي واجبة على كل مسلم بالغ عاقل ، بدليل ما ورد عن أبي عبد الله. قال الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس شهادات بأن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإخراج الزكاة ، وحج البيت ، وصيام رمضان". لذلك يجب على كل مسلم إخراج الزكاة.


المبلغ المطلوب في النصاب القانوني للعروض التجارية هو عُشر

البيان خاطئ ، حيث أن المبلغ الذي يجب دفعه في البضائع التجارية هو ربع عُشر ، وليس عشرًا كاملاً ، أي اثنين ونصف بالمائة من صافي الربح بعد وصوله إلى حد النصاب القانوني ، والنصاب القانوني للتجارة البضاعة خمسة وثمانين جراما من الذهب ، ويجب أن يمر عامان على النصاب ، أي مضى عام.


الزكاة الموجهة يجب أن تكون في البنوك التي بين الله تعالى في سورة التوبة “إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ”: "لا تجوز الصدقة على الغني بدليل ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عندما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة لا تجوز للثري ، ولا لمن له مرة واحدة فقط". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حصنوا مالكم بالزكاة).


 

الدليل على وجوب زكاة التجارة

هناك العديد من النصوص القانونية في الشريعة الإسلامية التي تدل على وجوب دفع الزكاة عند توفر الشروط ، ومن هذه الأدلة ما يلي:


  • قال رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام: “حصنوا أموالكم بالزكاة”.
  • قال الله تعالى في سورة الانعام “وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ”
  • وقال الله عز وجل “وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ”
  • قال تعالى سبحانه وتعالى في سورة البقرة “يمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ”.
  • وقال تعالى عز وجل في سورة البقرة” يَا أيها الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ”
  • قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم: “فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف”.
  • قال الله عز وجل في كتابه العزيز: “أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ”.
  • وقال الله سبحانه وتعالى: “الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ”.



المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر (...) صواب خطأ

  • المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العشر صح أو خطأ
  • المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر (...) صح او خطا
  • المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر بيت العلم
  • المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر (...) صواب خطأ بيت العلم
  • المقدار الواجب إخراجه في زكاة عروض التجارة هو بـيـت العلم
  • حكم زكاة عروض التجارة عند الجمهور
  • حدد كيف تكون زكاة الأسهم في الحالات الآتية؟: