حدث شك لدى امرأة هل حدث رضاع بين طفلها، وطفل آخر أم لا.. هل تنشأ محرمية بهذا الشك
 |
| حدث شك لدى امرأة |
شككت امرأة في وجود رضاعة بين طفلها وطفل آخر أم لا .. فهل تربى المحارم بهذا الشك ؟، هو عنوان هذا المقال ، ومعلوم أن الرضاعة في الاصطلاح الشرعي هي يكتسب الطفل من حليب ثدي المرأة سواء كانت أمه أم لا. وهذا الرضاع يستلزم بعض الأحكام وله عدد من الشروط ، وفي هذه المادة بيان كل ذلك.
شككت امرأة في وجود رضاعة بين طفلها وطفل آخر أم لا .. وهل تكبر المحرم بهذا الشك؟
عندما يشتبه في أن طفلاً رضع مع طفل آخر ، لا يثبت الحظر في هذه الحالة ؛ وبناء على القاعدة الفقهية القائلة: اليقين لا يزول بالشك ، فالأصل واليقين أن الرضاعة لم تحدث ، والشك كان في حدوث الرضاعة ، وبناء على القاعدة الفقهية السالفة ، فالأصل هو النقص. من الرضاعة الطبيعية.
ما هي شروط النهي عن الرضاعة؟
بعد الإجابة على السؤال تشك المرأة في حدوث الرضاعة بين طفلها وطفل آخر أم لا .. فهل ينشأ محرم بهذا الشك ، في هذه الفقرة يجب توضيح شروط النهي عن الرضاعة ، على النحو التالي:
أن يسحب الطفل اللبن من ثدي المرأة لا صديدًا ولا دمًا: إذا امتص الطفل صديدًا أو دمًا من الثدي لم يثبت النهي في هذه الحالة. المذكورة:
القول الأول: أوضح قول عند الفقهاء الشافعيين: أن اللبن الممزوج بغيره يثبت تحريم الرضاعة ، سواء أكان الغلبة لبن أو غيره. وحجهم في هذا أن أجزائه موجودة في الخليط وبه يحدث إنبات اللحم ونبت العظم ، وهذا قول فقهاء الحنابلة أيضا.
الرأي الثاني: نص الفقهاء الحنفي والمالكي على النهي باللبن المخلوط في حال غلبة هذا اللبن. وحجّهم في هذا: أن اللبن لا يؤثر على المولود ، وهذا قول الإمام أحمد بن حنبل ، وقول آخر للشافعية.
القول الثالث: ذهب الحنفية إلى أنه إذا اختلط اللبن بالطعام فلا يثبت النهي في هذه الحال ، ولو كان معظمه من اللبن. لأن الطعام ، مهما كان قليلًا ، يزيل قوة الحليب.
أن اللبن الذي يرضعه هو آدم: وعلى هذا فإن الطفل إذا رضع من لبن شاة أو غيره ، لم يثبت النهي شرعاً. الإخوة فرع الأمومة وإذا لم يثبت الأصل لم يثبت الفرع.
أن عدد الرضع ما حرم الشرع: وهذا الشرط محل نزاع بين الأئمة الأربعة ، ويتبين أقوالهم في الآتي:
القول الأول: أن يصل عدد الرضاعة إلى خمس فأكثر ، وهذا هو المذهب الشافعي ، والصحيح من المذهب الحنبلي ، ودليلهم على ذلك ما نقل عن المرجع. السيدة عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت: في ما نزل من القرآن عشر رضعات من مؤمن من شهر محرم. بخمس معلومات مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في ما قرأ من القرآن.
القول الثاني: القليل من الرضاعة وكثرة النهي عنها. وهذا مذهب الحنفية والمالكيين ، ودليلهم في ذلك هو معنى عام قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}.
القول الثالث: أن يصل عدد الرضعات إلى ثلاث أو أكثر ، وهذا مذهب الحنابلة ، ودليلهم على ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُحظر إرضاع واحد أو اثنين من الرضاعة".
القول الرابع: أن بلغ عدد الرضاع عشر ، وهذا قول عن السيدة عائشة والسيدة حفصة أمهات المؤمنين رضي الله عنهما.
أن يكون الرضاعة قبل أن يكمل الولد سنتين: وهذا الشرط أيضا محل خلاف بين الفقهاء ، وتتضح أقوالهم في الآتي:
القول الأول: يجب الإرضاع قبل أن يبلغ الطفل سنتان ، وتبعه الشافعيون والحنابلة ، قول أبي يوسف ومحمد من المذهب الحنفي ، وهو رواية الإمام مالك. والدليل على ذلك قوله تعالى:}.
القول الثاني: أنَّ الرضاع المحرم الرضاع المحرم هو ما يتم خلال ثلاثين شهرًا، وهو قول الحنفية، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}.
القول الثالث: أنَّ الكبير يثبت به التحريم، وهو مذهب بعض الصحابة مثل عائشة وعلي وعروة، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}
أسئلة فقهية بخصوص أحكام الرضاعة الطبيعية
في هذه الفقرة من المقال تشك المرأة في حدوث الرضاعة بين طفلها وطفل آخر أم لا .. فالمرأة المحرمة التي أثيرت مع هذا الشك ستطرح بعض الأسئلة الفقهية في أحكام الرضاعة مع إيضاح الجواب. لكل سؤال وما يلي:
هل يحرم الرضاع من ثدي الميتة؟
وذهب الفقهاء الحنفيون والمالكيون إلى أن النهي مقررة بإرضاع الطفل من ثدي الميتة. وحجتهم في ذلك أن اللبن لم يمت ، وذهب الفقهاء الشافعيون إلى عكس ذلك ، وأن النهي لم يثبت في هذه الحال ، وحجتهم في ذلك فصل اللبن عن الجثة.
ما هو الحد الأقصى لرضعة واحدة؟
حد الرضاعة الواحدة أن يترك الطفل ثدي المرأة بحرية وإرادة ، وأن يقطع بين الرضعتين ، أما إذا ترك الثدي والرضاعة بسبب الملل أو الإرهاق أو التنفس ، يعود. إلى الرضاعة الطبيعية ، كل هذا مرغوب فيه لرضاعة واحدة.
كيفية إثبات الرضاعة الطبيعية
تثبت الرضاعة بإقرار المرأة المرضعة بأنها أرضعت هذا الطفل ، أو بالبينة وهي شهادة الشهود. اختلفت أقوال العلماء في عدد الشهود في هذه القضية ، وفي هذه الفقرة من المقال شككت المرأة في أن تكون الرضاعة بين ولدها وبين ولد آخر أم لا. وهل ستنشأ المرأة المحرمة مع هذا الشك؟ وسيتم شرح آرائهم ، وفيما يلي بيانهم في ذلك:
القول الأول: اشترط الحنفية وجوب شهادة الرجل وامرأتين لإثبات الرضاعة.
القول الثاني: اكتفى المالكية بشهادة الرجل والمرأة ، أو بشهادة امرأتين إذا عرف ذلك.
الرأي الثالث: اشترط الشافعيون أن يكون الشاهد أربع نساء.
الرأي الرابع: يكتفي الحنابلة بشهادة المرأة إذا كانت مرضية.
الشك في الرضاع اليقين لا يزول بالشك
- كم رضعة للطفل حتى يصبح أخ بالرضاعه
- حساب عدد الرضعات
- الرضاع الذي ينشر الحرمة
- عدد الرضاع المحرم
- عدد الرضعات التي يثبت بها التحريم
- هل الرضعة الواحدة تحرم
- كم عدد الرضعات المشبعات عند الشيعة
