حكم التقاط اللقيط في الاسلام
حكم التقاط اللقيط في الاسلام
حكم اللقيط من أهم الأحكام الشرعية التي تستلزم الكثير من الأمور ، ولأحكام اللقيط علاقة كبيرة بوضعية الطلقة ، مما يدل على أن أحكام الإسلام تشمل جميع مقتضيات الحياة ، وفي هذا المقال نتعرف على القاعدة. اللقيط والفرق بينه وبين الطلقة ، كما سنبين من هو المسؤول عن اللقيط وأي أموال تنفق عليه ، ونوضح دينه ، وكذلك المرسوم الخاص بتبنيه ونسبه إلى أهله.
قرار للقبض على اللقيط
يمكن للناس الخلط بين مصطلحي "لقيط" و "لقيط". أما عن تعريف "اللقيط": "هذا مال يضيع من صاحبه ، يقابله شخص آخر". وأما اللقيط: "هذا طفل ضائع يُرمى عادة على الأرض ولا يعرف والده أو والدته". وأما الأمر بحجز اللقيط:
عندما تكون الرافعة: التفويض من أفضل الوظائف ؛ لأنه ينتج عنه ولادة الروح ، وهو التزام كاف إذا كان يعتقد أن الطفل أكثر عرضة للهلاك إذا لم يقبله كأنه وُجد في كهف ونحوه ، بحيث يشير البعض إلى ذلك. سوف تكون له صيانته.
للجمهور: حمل الولد واجب عام ما لم يخاف موته فيفرض.
والمقصود بفرض الاكتفاء: "إذا قام بذلك عدد كافٍ من المسلمين ترك الإثم عن الباقين ، وإذا تركه الجميع تقبل نفسه له فقد أخطأوا". في قوله - تعالى -: (وتعاونوا في البر والتقوى) .
من ينفق على اللقيط ويتولى شؤونه
الصياد أكثر عرضة للإمساك باللقيط من غيره ، فإذا أراد التضحية والإنفاق على اللقيط فيجوز له ، بل إنه ينال أجرًا من الله تعالى على لطفه ، وإن شاء يرفع. أمره القاضي بصرف أموال من بيت المسلمين على هذا ؛ لأن مال بيت المسلمين مخصص لجميع حاجات المسلمين. وإن وجد مالاً من لقيط ، ينفقه. ولأنه لا يحتاج لم يثبت حقه في الخزانة ، واتخذ هذا القرار بالإجماع بين العلماء في شأن حضانة اللقيط نفسه وماله للقاضي ، أي فيما يتعلق بالحفظ والتعليم والتربية والزواج والتصرف في المال ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولي من لا ولي له" . وإذا تزوج لقيط القاضي مهرًا ، فإنه يدفع الصداق من مال بيت المسلم ، فإن كان اللقيط لا يملك مالًا ، فهو في ماله ، ويدفع للقيط كل ما يحتاجه من نفقة وكساء ودواء.
الديون خارج نطاق الزواج
اختلف العلماء في تعريف لقيط الدين ، وأقوىهما قولين ، وهما:
ينظر إلى المكان الذي وجد فيه: إذا وجده مسلم أو كافر في بلد إسلامي ، فهو مسلم ، وإن مات يستحمون ويصلون عليه ، ويدفنوه في مقابر المسلمين ، وإذا وجده كافر أو مسلم. في معبد مسيحي أو كنيسة لليهود ، أو في مكان لا يوجد فيه مسلمون ، فهو ذمي ، والظاهر أن العبرة من دين اللقيط هي مكان وجوده.
ينظر إلى دين من وجده: إذا وجده مسلم في بلد إسلامي أو غير إسلامي ، فهو مسلم ، وإن وجده غير مخلص في بلد إسلامي أو غير مسلم ، فهو خائن. لأن اليد - أي الحيازة - أقوى من المكان ، كما يتضح من حقيقة أن مسؤولية الوالدين أعلى من مسؤولية الأسرة.
تحديد الأبوة والتبني
لا ينسب اللقيط لمن رباه ، بل على غيره ، فيقال: ابن عبد الله ، أو ابن عبد الرحمن ، أو ابن عبد اللطيف ؛ لأن الناس جميعاً عباد الله ؛ لأنه إن نسب إلى ذلك. الذي رباه يظن أنه ابنه ويرثه مع أولاده. لأهل بيته ، وهذا غير مقبول ، وفيه خطر كبير ، وعلى من ربوه جزاء لطفه وتربيته ، وإذا رضع اللقيط وهو صغير ، حتى الفطام من زوجة من كان أخذه بين ذراعيه ، فالذي حمله بين ذراعيه يكون أبوه من الرضاعة ، فيجوز له ولابنته إرضاعه. هو أو أخته التي كانت ترضعه هو خاله ، ومع ذلك لا يجوز بأي حال من الأحوال أن ينسب ذلك إلى والده.
وفقًا لمعظم العلماء ، فإن قرار أخذ اللقيط هو واجب كافٍ على المسلمين ويتحول إلى التزام فردي إذا كان اللقيط يخشى الموت.
ما حكم التقاط اللقيط
- أحكام اللقيط في الفقه الإسلامي
- حكم نسبة اللقيط إلى من التقطه، وإدخاله في عائلته:
- حكم اللقيط
- تبني اللقيط في الإسلام
- حكم حضانة اللقيط
- لقيط رضيع لايتجاوز عمره شهرين .. حكم التقاط هذا اللقيط
- الفرق بين اللقطة واللقيط
