كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته
كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته
كيف يكون الرسول قاعدة بعد موته؟ وهو السؤال الذي سيجيب عليه هذا المقال ، فقد ورد ذكر آيات قرآنية تدل على ضرورة التحكيم من قبل رسول الله ، وأن هذا جزء من الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله. لا يصح الإيمان بالله بغير الإيمان برسوله ، وطاعة الله لا تكتمل إلا بطاعة رسول الله. وضح كل شيء.
إن سبب نزول الآية ليس وربك لن يؤمن حتى يحكموا عليك
قال تعالى في النساء: "لا وربك ولا حتى يغموك بما في الشجرة ، ويجدون أنفسهم محرجين يؤمنون بما أنفقت وأعرف الاعتراف" وقد أخبر علماء المفسرين والحديث عن سبب الوحي. من هذه الآية أن الزبير بن العوام -رضا الله عليه- وهو ابن عم رسول الله ، وهو ورجل من الأنصار تشاجروا على سقاية البستانيين ، فرفعوا شكواهم إلى الرسول ، لذلك حكم بحكم يفيد الأنصاري أكثر
إلا أن ذلك لم يرضيه ، فقال إن هذا الحكم لصالح الزبير لقربته من رسول الله ، مما أغضب الرسول وغير حكمه بما يعطي الزبير كامل حقه. ونزلت هذه الآية ، ولم يكن غضب رسول الله انتصارًا لنفسه ، بل بسبب مخالفة رفيق الأنصاري لموقف النبوة. الصحابة الكرام صالحون ، لكنهم ليسوا معصومين ، وفي اليوم التالي سنشرح هذه الآية ونبين كيف يحكم الرسول بعد موته.
كيف يكون رسول الحكم بعد موته
اهتم العلماء بتفصيل موضوع حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته ؛ لأن هذا جزء من جوهر الدين الإسلامي وجوهره ، وتفاصيل ذلك:
تحكيم الرسول في حياته
وأوضح ابن كثير - رحمه الله - الآية السابقة أن الله عز وجل يقسم بنفسه الكرام الكريم أن لا يؤمن أحد من الناس حتى يحكم رسول الله في جميع شؤونه. ويأخذ حكمه ويقود إليه في الوجه والداخل ، لأن حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يأتي بشيء من عنده ، بل ينزل عليه من ربه. ومعنى حكم الرسول في حياته: طاعة قلبه وروحه حتى لا يجد الإنسان حرجاً أو تردداً أو شكاً في نفسه وقلبه من الانصياع لحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أوامره ونواهي ، حتى يستسلم بشكل كامل وشامل. في تفسير هذه الآية سنبين كيف يحكم الرسول بعد موته.
تحكيم الرسول بعد وفاته
تحكيم الرسول بعد موته يعني الحكم على سنته وشريعته. إن الإشارة إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الاحتجاج بشرع الله ، ويجب على المسلمين ألا يخرجوا عن شريعة الله وأن يحكموا شريعته في كل شيء ، وهذا يتعلق بعبادات كالصلاة والصوم والمعاملات. كالبيع والشراء والنكاح والطلاق وفي جميع الأمور الدينية والدنيوية ؛ لأنها تتعلق بكل شيء ، وقد أمر الله تعالى بذلك في أكثر من آية ، وبعد وفاة رسول سنته ، يجب على المسلمين أيضًا. - اللجوء إلى سنته عند نشوء الخلافات والخلافات ، مع ارتياح الصدر ، والقبول المطلق لتلك الأحكام ، والطمأنينة والرضا عنها ، واقتداء رسول الله بجميع الأمور.
أنواع الناس في التحكيم بشرع الله
التحكيم بشرع الله وسنة رسوله واجبة على المسلمين ، بالإضافة إلى طاعة الله وطاعة رسوله ، ولكن قد يظن البعض أنه لا يلزم التحكيم في شرع الله ، ومن يرى في ذلك عظيماً. يجب أن يغير الخطر هذا الاعتقاد والتوبة إلى ربه ، كما ينقسم الناس في هذا إلى ثلاثة أنواع على النحو التالي:
- من قال إن شريعة الله وسنة رسوله أفضل من شرائع البشر ، ولا حرج في غير حكمهم.
- القائل بأن شريعة الله وشرائع البشر متساوية ولا فرق بينهم.
- من يقول إن القانون أفضل وأنسب للتطبيق والتحكيم من شريعة الله وهذا أبشع أنواعه.
